《当代西方马克思主义哲学研究》

（英文名称 ：The Research on the Contemporary Western Marxist Philosophy ）

一、课程说明：当代西方马克思主义哲学是为hg8868体育官网哲学专业研究生开设的专业方向限选课，目的是通过对当代西方马克思主义哲学的研究方法、理论体系的学习与探讨，引导学生了解西方马克思主义哲学发展的基本逻辑，以及这一逻辑中的主要代表人物和主要著作，帮助学生对马克思主义哲学有比较开放的把握，拓宽视野，创新思维。

1、课程编码：002010100217

2、学分： 2         学时：34

3、课程类别：专业方向限选课

4、开课学院：hg8868体育官网

5、课程简介：本课程系统讲授当代西方马克思主义哲学的产生和演变过程，介绍当代西方马克思主义哲学的主要流派、代表人物及其学说，批判分析各种立场和观点，使学生了解当代西方马克思主义哲学的概况。

6、预备知识：

马克思主义发展史 国外马克思主义哲学

7、教学目的与要求：

本课程以马克思主义为指导，通过对当代西方马克思主义哲学的研究方法、理论体系的学习与探讨，引导学生了解西方马克思主义哲学发展的基本逻辑，以及这一逻辑中的主要代表人物和主要著作，帮助学生对马克思主义哲学有比较开放的把握，拓宽视野，创新思维。同时阐明西方马克思主义哲学的来龙去脉，以及学习这门课程的意义和方法。

8、考核方法与要求：

考核方法：考试

组成及占分比例：

   成绩由平时成绩（包括课堂讨论、论文写作、读书笔记）和考试两部分组成，两部分各占50%。

9、教材与参考书：

教材：胡大平：《西方马克思主义哲学概论》，北京师范大学出版社2010年版

参考书目：

1. 张一兵：《回到马克思:经济学语境中的哲学话语》，江苏人民出版社2009年版

2. 【英】佩里 ·安德森 《西方马克思主义探讨 》,人民出版社1981年版
3. 【加】 本 ·阿格尔：《西方马克思主义概论 》, 中国人民大学出版社 1991年版

4.王雨辰：《西方马克思主义哲学概论》，湖北科学技术出版社2013年版

二、教学内容纲要（要求写章、节）

第一章 导论（4学时）

第一节 西方马克思主义的内涵和范围
一、“西方马克思主义”的含义
二、“西方马克思主义”术语和论域的形成
三、西方马克思主义与马克思主义的关系
第二节 西方马克思主义哲学的理论特征
一、西方马克思主义的主要代表和流派
二、西方马克思主义哲学的理论特征
第三节 西方马克思主义哲学的历史演进
一、西方马克思主义产生的独特背景
二、西方马克思主义变迁的阶段性特点
第四节 研究西方马克思主义哲学的意义
拓展研究：西方马克思主义哲学的深度研究模式建设
一、我国研究西方马克思主义哲学的简要历程和总体特征
二、深化西方马克思主义哲学研究的三个重大问题

第二章 西方马克思主义哲学的起源(3学时)
第一节 第二国际时代马克思主义的内部分歧
一、第二国际时代马克思主义传播和发展的总体特征
二、第二国际时代理解马克思主义的主要理论模式
三、第二国际内部批判修正主义思潮的斗争
第二节 十月革命逻辑与西方马克思主义的兴起
一、“反对《资本论》的胜利”与马克思主义的“实践本质”
二、从无产阶级专政到自由的批判实践
三、寻找适合西欧的主观能动性道路
第三节 西方马克思主义哲学的创始者及其理论主题
一、早期西方马克思主义哲学家
二、早期西方马克思主义的理论主题
拓展研究：西方马克思主义哲学的历史建构

第三章 重新定位马克思主义哲学（3学时）
第一节 卢卡奇对历史辩证法的重新解释
一、唯物辩证法之历史本体论
二、总体性与唯物辩证法的方法
第二节 葛兰西的实践哲学
第三节 柯尔施关于主客体辩证法的研究
拓展研究：事实与价值冲突在西方马克思主义哲学逻辑中的表现

第四章 寻找革命的新起点（3学时）
第一节 阶级意识理论
一、阶级意识问题的背景
二、革命思想（意识）是理论和实践统一的条件
三、无产阶级阶级意识的发展是革命的条件
四、阶级意识是“对社会的、历史的经济地位无意识
第二节 文化霸权理论
一、霸权问题在马克思主义政治理论中的地位
二、霸权的含义
三、阵地战
拓展研究：哲学与政治联系中的文化霸权或意识形态问题

第五章 人本主义马克思主义概况（3学时）
第一节 马克思主义人本主义化的时代背景
一、人本主义马克思主义产生的社会历史条件
二、人本主义马克思主义产生的思想背景
第二节 人本主义马克思主义的学理依据和基本主张
一、马克思的再发现
二、马克思主义是人本主义
第三节 人本主义马克思主义的主要代表
一、恩斯特·布洛赫的希望哲学
二、萨特的存在主义马克思主义
三、梅洛一庞蒂的存在主义马克思主义
四、列斐伏尔与非教条的马克思主义
五、赖希与精神分析的马克思主义
六、弗洛姆的人本主义心理学
拓展研究：人本主义思潮的历史发展以及西方马克思主义的地位
一、人本主义的历史形态
二、马克思与古典人本主义
三、现代人本主义与古典人本主义的差异

第六章 人本主义马克思主义的人学理论（3学时）
第一节 西方马克思主义关于人的本质的理论
一、布洛赫：人的自我超越本质
二、萨特：存在先于本质
三、弗洛姆：人的潜能
第二节 人本主义马克思主义对现代社会异化的批判
一、异化理论在西方马克思主义中的复兴
二、现代社会之异化的异化
三、人本主义马克思主义异化理论的特点
第三节 人本主义马克思主义对人的前景的探讨
一、列斐伏尔：“总体的人
二、弗洛姆：“健全社会”与新的人格
拓展研究：卢卡奇与马克思在异化和物化理论上的差异
一、马克思从异化理论到物化理论的转向
二、卢卡奇物化理论与马克思的差异

第七章 人本主义马克思主义的解放逻辑（3学时）
第一节 存在主义马克思主义的解放计划
一、梅洛一庞蒂的“存在的计划
二、萨特的“责任”与“谋划”
第二节 列斐伏尔的日常生活革命理论
一、当代异化的本质在于生活意义的丧失
二、当代马克思主义哲学的根本任务是“日常生活批判”
三、日常生活革命是人类解放的基础
第三节 赖希的性革命理论
一、性革命
二、对法西斯主义的心理学批判及其救治
第四节 马尔库塞的“大拒绝”理论
作为一种革命策略的“大拒绝”

第八章 法兰克福学派与社会批判理论的发展（3学时）
第一节 法兰克福学派概述
一、法兰克福学派的简要历史
二、法兰克福重要代表人物
第二节 批判理论
一、批判理论与传统理论的对立
二、批判理论与马克思主义
三、批判理论的哲学意蕴
第三节 法兰克福学派早期批判成果
一、政治经济学批判
二、法西斯主义的意识形态及其文化根源批判
拓展讨论：本雅明与美学政治学

第九章 “启蒙辩证法”和“单向度的人”（3学时）
第一节 “被管理的世界”
一、国家与社会的同
二、阶级斗争的消失
三、看不见的“匿名权威
第二节 启蒙的辩证法
一、为什么需要把批判矛头指向启蒙
二、启蒙倒退为神话
三、启蒙在工业文明中的颠倒机制与工具理性
第三节 单向度的人
一、技术理性与政治理性：科学技术作为生产力的政治意味
二、从“被管理的社会”到“单向度的人
三、作为解放力量的否定
第十章 哈贝马斯与社会批判理论的转向（6学时）
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